Uma investigação das relações familiares na peça 'Do Fundo do Lago Escuro (Assunto de Família)', de Domingos de Oliveira

Abstract

Our dissertation deals with three different, concepts of the family relationships: pseudo-mutuality, developed by Lyman Wynne in the United States, Jacques Hochmann's fusion postulate, from France and mystification, developed by Ronald Laing in Eng1and, which are applied to the fami1y structure of a contemporary Brazilian theatre play, Domingos de Oliveira's 'Do Fundo do Lago Escuro'. The above-mentioned concepts are basic in order to understand the dynamics of family relationships within a systemic (non-psychoanalytic) point view. They were chosen due to their similarities and a1so to the fact that all three are the outcome of intensive studies of families, with a schizophrenic member, in three different countries. We tried to establish a comparison among these concepts in terms of their simi1arities, their methodologica1, theoretical and ideological differences and their complementary aspects, and to test their applicability to a family Structure representative of a certain stratum of Brazilian society in a given historical moment. Our main conclusion is that the three concepts examined: pseudo-mutuality, fusion postulate and mystification, can be applied, with some degree of success, to a certain type of Brazilian family structure, as well as to a family group where no member displays a manifest schizophrenic syndrome.

A partir de três conceitos fundamentais para a compreensão da dinâmica das relações familiares: a pseudo-mutualidade, elaborada por Wynne, nos Estados Unidos, o postulado fusional, desenvolvido por Hochmann, na França e a mistificação, por Laing, na Inglaterra, investigou-se a estrutura de relações familiares em um texto teatral brasileiro, atual, 'Do Fundo do Lago Escuro', de Domingos de Oliveira. Os três conceitos acima citados, fundamentais para a compreensão da dinâmica das relações familiares dentro de uma perspectiva sistêmica (não-psicanalítica),estão interrelacionados entre si e surgiram apartir de estudos realizados com famílias com um membro esquizofrênico, em três diferentes paises. Buscou-se estabelecer os pontos de contato, as divergências metodológicas, teóricas e ideológicas e os aspectos complementares dos referidos conceitos, bem como verificar sua aplicabilidade a uma estrutura familiar considerada representativa de certa parcela da sociedade brasileira, em determinada ocasião. Concluiu-se pela aplicabilidade dos conceitos, desenvolvidos em três diferentes países, a uma dada estrutura familiar brasileira em um dado momento histórico, e pela aplicabilidade dos conceitos a um grupo familiar que não apresenta, através de qualquer de seus membros, um quadro esquizofrênico manifesto.