Livro Varal de Lembranças da favela da Rocinha: o processo de percepção dos moradores e sua construção identitária

Abstract

O objetivo deste trabalho é investigar o processo de produção e escrita do livro Varal de Lembranças: histórias e causos da Rocinha publicado em 1983 e elaborado como projeto por estudantes do curso noturno de educação de jovens e adultos – EJA, e que teve como proponente do projeto a União Pró Melhoramento dos Moradores da Rocinha – UPMMR, associação de moradores da própria favela. O livro narra as origens, desconhecidas pelos próprios, da favela onde moravam. No processo de busca da melhor metodologia de campo, as respostas encontradas e as novas indicações feitas para novos entrevistados afetam a percepção sobre si dos pesquisadores. Nossa proposta é analisar a construção de um processo de reconhecimento identitário, com o apoio da antropologia de modo a demonstrar que os autores ao fim do trabalho passam a reconhecer-se como participantes de um mesmo locus social e que podem ser vistos como pensadores políticos, ainda que de forma não sistematizada. Além disso, este estudo demonstra a possibilidade a partir da leitura do documento de indicar a existência de formas de resistência a tentativas de imposição de identidades.

The objective of this work is to investigate the production and writing process of the book “Varal de Lembranças: Histórias e Causos da Rocinha” published in 1983. The book was elaborated as a project by students of the evening course of youth and adult education – EJA, and which had as a proponent of the project, União Pró Melhoramento dos Moradores da Rocinha – UPMMR, an association of residents of the favela itself. The text narrates the origins, unknown by them, of the favela where they lived. In the process of searching for the best field methodology, the answers found and the new indications made to new interviewees affect the researchers' perception of themselves. Our proposal is to analyze the construction of an identity recognition process, with the support of anthropology in order to demonstrate that the authors at the end of the work start to recognize themselves as participants of the same social locus. Along with that, they could also be able to see themselves as political thinkers, albeit in a non-systematized way. Furthermore, this study demonstrates the possibility, based on the reading of the document, of indicating the existence of forms of “resistance” to attempts of identities impositions.