Cultura de massas e criatividade artística no Brasil da abertura política

Abstract

A abertura política brasileira iniciada no ano de 1978 não parece estar sendo acompanhada, na área da cultura, por uma retomada do vigor da criação cultural verificado na década de 60 e que foi interrompido pelo regime autoritário instalado no país. A penetração da lógica mercantil no âmbito cultural vem dificultando a expressão de formas artísticas e empurrando a criação no sentido do consumo de entretenimento. O cinema brasileiro, por exemplo, encontra-se em dificuldade pois afastou-se de sua proposta original de vir a ser um cinema expressivo culturalmente sem, por outro lado ter conseguido se estabelecer como uma manifestação da chamada cultura de massas. A abertura política não trouxe mudanças culturais importantes porque, mais do que um problema político circunstancial, vivemos a crise de um mundo que desvaloriza a dimensão estética da vida na medida em que transforma seus homens em meros consumidores, comandados por um sistema que prescinde cada vez mais do pensamento, da vontade e da capacidade de escolha de cada um desses homens.

L’ouverture politique brésilienne entamée dans les années 1978 ne semble pas être suivie, dans le domaine de la culture, d’une même reprise de vigueur dans la création culturelle observée dans les années 60 et interrompue par le régime autoritaire instauré dans le pays. La pénétration de la logique mercantile dans le ressort de la culture rend difficile l’expressions des formes artistiques et pousse la création vers la consommation de divertissements. Le cinéma brésilien, par exemple, se trouve en difficulté caril s’est écarté de son propos originel, à savoir un cinéma expressif culturellement, quoiqu’il n’ait pas réussi à s’établir comme une manifestation de la dite culture des masses. L’ouverture politique n’a pas apporté d’importants changements culturels parce que, outre le problème politique circonstanciel, nous vivons la crise d’un monde qui réduit la dimension esthétique de la vie à mesure qu’il transforme ses hommes en simple consommateurs, commandés par un système qui se passe de plus en plus de la pensée, de la volonté et de la capacité de choix de chacun de ces hommes.